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| L'Opera dei Pupi |
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| Scritto da Salvo La Spina |
| Martedì 27 Maggio 2008 09:02 |
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Oltre l'abbigliamento, raffinato e curato, quello che sin dal principio distinse i pupi siciliani dalle comuni marionette furono le vicende di cui essi divennero protagonisti. I temi trattati facevano tutti riferimento alle gesta eroiche di Carlo Magno e dei Paladini di Francia e si ispirano ai poemi epico-cavallereschi del '400 e del '500 dell’ Ariosto, Boiardo e Pulci. Ben presto tuttavia due divennero le fonti principali da cui i pupari iniziarono ad attingere nuovi episodi da mettere in scena: la Storia dei Paladini di Francia, una pubblicazione del 1850-60, attribuita a Giusto Lodico, che, intrecciando le vicende dei vari poemi cavallereschi della tradizione, ne ricavò ben quattro volumi che costituiscono ancora oggi il fondamento dell'Opera dei pupi e i racconti degli stessi cantastorie, tramandati oralmente di generazione in generazione. Il termine Paladino, dall’aggettivo latino palatinus (di palazzo), descrive ciascuno dei Dodici Pari al servizio nell’esercito di Carlo Magno; essi ricoprivano le cariche più alte dell’ordine militare e costituivano una sorta di guardia d’onore dell’Imperatore. I Paladini o Pari erano scelti personalmente da Carlo Magno e obbedivano solo al re. Ciascuno dei Pari era un nobile, conte, duca, e doveva essere in possesso di particolari virtù: fede, lealtà, forza, sprezzo del pericolo. Nell’opera dei pupi erano presenti: Orlando, Bradamante, Oliviero, Turpino, Oggieri il danese, Riccardo il vecchio e il nipote Enrico, Accellino di Guascogna, Tebaldo di Reims e il cugino Milone, Geriero, Gerino e Gano, Angelica, Falista, Morante o Marante, il feroce Saladino, piu’ altri nobili guerrieri saraceni. Nell’opera dei pupi troviamo alcuni dei personaggi elencati in precedenza e altri presi in prestito dai poemi epico-cavallereschi, mischiando così ancora di più mito e realtà. Sostanzialmente il ciclo carolingio, ovvero la storia dei paladini di Francia, narra le innumerevoli battaglie tra cristiani e mori nella Spagna dell’VIII secolo d.C. ed in particolare racconta della dolorosa sconfitta di Roncisvalle, in cui persero la vita, vittime di un’imboscata, le più valorose “spade” cristiane e fra tutte il prode Orlando ed il saggio Oliviero. Il repertorio, in qualche caso, si discostava dalle programmazioni classiche per raccontare l’attualità, utilizzando spesso storie di vario genere tra le quali quella del brigantaggio. All’epoca uno dei primi fu Don Liberto Canino che portò sulla scena temi come: “vita e morte di Giordano Bruno” ricavata da un racconto di Dumas, “vita e morte di Antonio Di Blasi Testa Longa” che suscitò a quel tempo grande entusiasmo ed infine i “Beati Paoli” tratti dal Linares. Don Liberto incluse anche nel suo repertorio spunti di due opere di Shakespeare: il Macbeth e Giulietta e Romeo.
Andare ad assistere a “L’opera dei pupi”, era uno dei pochi momenti di svago e aggregazione (non esistevano Tv, cinema, teatro discoteche, o altro), anche allora, come scriveva Martoglio, si vendevano in giro per il teatro, “simenza”, “acqua e zammu’ ” (acqua e anice), o anche solo “acqua annivata” (acqua fresca), e non era raro che il pubblico, infervorato, compenetrandosi dalle vicende rappresentate, passasse a vie di fatto (risse, zuffe o coltellate).
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